Tata Ruang Kehidupan Masyarakat Sumbar, Sumut dan Aceh .Dari Alam Takambang Jadi Guru-Dalihan Na Tolu, Rumoh Aceh

PanganNews.id - Bencana ekologis di pulau Sumatera menyebabkan langkah mitigasi dan preventif perlu dipertimbangkan yaitu dengan meletakkan dasar-dasar kearifan lokal yang sudah lama dianut oleh masyarakat setempat. 

Di pulau Sumatera konsep tata ruang pada umumnya menunjukkan adanya keseimbangan antara alam dan manusia seperti ditunjukkan oleh hal hal berikut ini.

1. Masyarakat Sumatera Barat

Konsep tata ruangnya berlandaskan kepada Alam Takambang Jadi Guru yang artinya hubungan harmonis antara alam, adat istiadat, dan manusia yang te refleksikan sebagai Rumah Gadang. 

Masyarakat Minangkabau percaya adanya tiga ruang Rumah Gadang yaitu publik, semi publik dan bilik tidur yang responsif terhadap alam banjir, galodo dan gempa. 

2. Masyarakat Batak

Konsep tata ruangnya berlandaskan kepada Dalihan na Tolu yang te refleksikan dalam rumah Bolon 1. Ruang atas yang sengaja ditinggikan sebagai tempat upacara adat 2. Ruang tengah sebagai tempat tamu dan pertemuan serta 3. Ruang bawah sebagai tempat menyimpan harta benda dan ternak.

Pandangan kosmologi orang Batak tidak lepas dari hubungan antara roh dengan kehidupan. 

3. Masyarakat Aceh

Tata ruang Aceh dilandasi paxda ketentuan antara adat dan agama yaitu Adat ngon agama lagee zat ngon sifeuet (adat dan agama adalah satu kesatuan ) diatur oleh imun mukim.

Terfleksikan dalam Rumoh Aceh terdiri atas tiga bagian yaitu bagian depannya sebagai tempat musyawarah dan tempat tidur anak laki-laki, seramue teungoh atau tengah sebagai tempat tidur utama dan menyimpan harta benda dan bagian belakang seramue likot sebagai tempat menyimpan ternak.

Prinsip orang Aceh adalah keselarasan antara alam tropis, kearifan lokal dan adaptasi terhadap iklim karena Rumoh Aceh dibuat seperti rumah panggung dari bahan setempat yang berdiri 2-3 meter untuk sirkulasi udara serta antisipasi kejadian banjir.

Saya kurang mengerti kenapa bencana masih terjadi. karena didasarkan tata ruang sudah mengikuti kearifan lokal. (*/Adv)

(M Chairul Arifin) 

Sumber: Bahan Kuliah saya di Fakultas Ilmu Sosial Unair 1978 dan sumber Pustaka lain